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分册介绍
《告别洪荒》:
本书所展现的,是一种宏观的和长程的文化视野。它对人类各大文明体系发生、发展的嬗变机制的说明,尤其是关于农耕世界与游牧世界冲突、融合及其导致的“文化杂交”结果的思想,构成了作者的文化学体系的基本框架。
本书是一部从宏观和动态角度探讨人类文明演化历程及其动因的学术著作。它从对“文明”概念的辨析入手,清晰地展现了人类各大文明体系发生、发展与形态嬗变的基本脉络,在时间坐标上揭示了亲体与子体文明之间的内在联系和演变机制,在空间坐标上展示了各大文明体系之间、以及农耕文明与游牧民族之间的动态关系,创立了“文化杂交”理论的基本框架。本书内容广博、气势磅礴,堪称文化史研究的精品。
《天国之门》:
本书是一部系统呈现西方宗教文化的经典著作。从古希腊罗马时代到中世纪、从文艺复兴到工业革命、从殖民时代到近现代,书中全面系统地展现了西方宗教文化发展的历史进程以及各个历史阶段之间的内在联系。
在作者看来,这是他最得意的一部作品,并不是因为这部作品有多么高的学术成就和历史地位,而是因为他在这本书写的作中投入了无与伦比的痴爱与热情。这部作品并不仅仅是一部专业的学术著作,它还是作者学术理想以及生命情感的寄托。
同时,本书的另一个独特之处在于它的文化学视角,这是作者在中国学术界的独特标志,也是最能向大众读者展现西方文化魅力和风景的方式。阅读本书,会让读者有一种在历史时空中游历的奇妙快感,同时每一个读者都会被作者激情洋溢的语言、博学儒雅的气度,以及严谨缜密的逻辑所折服。
《走向理性》:
本书力图以高屋建瓴的宏观眼光来展现西方文化演进的基本历程。
本书由若干篇系列论文和相关演讲录构成,按照历史发展的脉络,系统地阐述了罗马帝国的历史命运、基督教与希腊文化及罗马帝国的张力关系,基督教对中世纪文化复兴的推动作用、西方文化的传统与更新、宗教改革运动对于现代民族国家崛起和乌托邦理想的深刻影响、西方启蒙思想的发展历程、基督教在当代世界的传播情况,以及当代国际格局的宗教背景等重要问题,最后对中西文化的精神差异进行了概括性综述。
这些相互独立又彼此呼应的文章,都极力彰显一种大历史观的文化视域,都关涉到西方文化发展过程中的一些重大问题,如基督教与古典文明的文化张力,宗教改革对于塑造西方现代社会面貌的重大作用,宗教信仰与科学理性的辩证关系,以及基督教和其他宗教在当今国际格局中的现实影响等。
编辑推荐
◎ 知名学者赵林教授潜心研究三十年精华呈现
◎ 以独特视角剖析人类文明演化历程。从神话时代到工业时代,人类如何告别洪荒、走向文明?
◎ 以文化学视角展现人类各大文明体系发生、发展与形态嬗变的基本脉络,揭示亲体与子体文明之间的内在联系和演变机制。
精彩摘录
◎ 为了说明当前世界的文化格局和展望未来世界的变化趋势,我们不得不把眼光投向过去,追溯一下四大文明体系——西方基督教文明、伊斯兰教文明、佛教—印度教文明、中国儒家文明——之间的动态关系和历史演化过程。这四大文明体系在过去的数千年间成为世界历史舞台上的主要角色,而且在未来世界中还将继续发挥巨大的作用。
◎ 首先来看看人类的代文明,即所谓“亲体文明”的情况。根据现今发掘出的考古资料,人类初的几个文明都从西到东地分布在一条狭长的纬度带内,具体地说,就是在北回归线到北纬35 度这十多个纬度之间。
◎ 西方文明至今仍然被大多数人称之为基督教文明,然而究其根本,基督教初源于东方的文化土壤,它的母体是同样渗透着苦难感和罪孽感的犹太教。但是,当基督教摆脱母体开始在广阔的希腊—罗马世界中生长时,它就越来越多地获得了外邦文化的基因,逐渐成长为一个具有浓郁的希腊—罗马文化特色的新宗教。
作者简介
目录节选
前言导论 人类文明的历史、现状与未来
第一章 文明的概念分析与背景问题
一、关于“文明”概念的说明
二、文明发生的人类学背景
三、文明发生的语言学背景
四、文明发生的技术背景与时空背景
第二章 “文化杂交”初论
一、游牧世界与农耕世界的冲突融合及其历史效应
二、“远缘杂交”的优良品种——高级宗教
三、“种内杂交”的“米亚德现象”与“纯系种”的悲剧
第三章 神话时代的文化特征
一、原生的亲体文明类型
二、庙宇文化与迷信精神
三、雅利安语游牧者的大入侵与神话时代的终结
第四章 英雄时代的恢宏气度
一、子体文明——波斯帝国与希腊城邦
二、子体文明——罗马帝国、秦汉帝国和孔雀王朝
三、功利主义与尚武精神
四、“轴心期”的文化精神变革
五、亚欧草原游牧民族大迁徙与英雄时代的终结
第五章 宗教时代的文明分野
一、四大宗教—伦理价值系统的对峙
二、旧大陆西部的宗教冲突
三、旧大陆东部的文化融合
四、蒙古—突厥人的征服狂飙对文明世界的影响
第六章 工业时代的文化潮流
一、1500 年的世界格局与航海探险
二、西方基督教社会的历史变革
三、工业时代与“泛西方化”浪潮
四、西方文明的挑战和非西方世界的应战
五、“非西方化”浪潮与世界历史的新“轴心期”?
初版后记
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