为了多数人的幸福，可否牺牲少数人的利益？

为了多数人幸福，可以牺牲少数人的利益吗？

假设你是有轨电车司机，电车刹车失灵，轨道前方绑着五个无辜的人。但右边有一条岔道，那条轨道上也绑着人，不过只有一个。

你该怎么做？大多数人会说，拐。尽管撞死一个人是悲剧，但是牺牲一个人挽救五个人，看起来是合理的。

这就是边沁的功利主义：公正是为了最大多数人的最大幸福。从最大幸福原则看，五个人的生命肯定比一个人的生命重要。

但为了多数人的幸福，就该牺牲掉少数人吗？

再看一个实例：四名海员被困孤岛，三人为求生还，杀死并吃掉了一个病弱者。三人被救后，又因为杀人被捕。

对此，最强力的辩护是：如果不杀死病弱者，四人可能都死了，被杀者是当时符合逻辑的候选人。

最主要的反驳是：他们未经本人同意就剥夺了他人生命，而公正不仅是代价和受益的理性算计。

这就是洛克的自由主义：保证每个人自由选择的权利才能实现公正。然而，新问题又来了。如果被杀者“自愿被杀”，是否就公正了呢？

以上内容来自哈佛历史上累计听课人数最多的课程，由被《卫报》誉为“世界最受欢迎的老师”——迈克尔·桑德尔主讲的《公正》。

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今日社会充斥着有关公正的争论。有人认为公正需要向富人征税以帮助穷人，有人认为他们努力赚来的钱被拿走是不公正的；有人支持大学降分录取部分考生，有人认为这对按成绩应当被录取的人是不公正的……

何谓公正？是“集体利益最大化”的功利主义，还是尊重个体自由选择的自由主义？对诸如此类的问题，桑德尔并没有给出标准答案，但他的答卷，远比有限问题的有限答案更具普适价值。

桑德尔结合现实问题和经典案例展开——边沁功利主义、弗里德曼自由选择、康德人性论……每当读者刚拍腿觉得太妙了，冷不丁一句话就又推翻了前面的所有观点。反转论证，再反转论证……读者的思辨力却在不可逆地加强。

《公正》这堂课对今天功利当头的中国社会，习惯听话照做的国民尤具现实意义。

桑德尔说：上这堂课是有风险的，它会让你反思，甚至成为一个“坏公民”。

但能成为一个“坏公民”是幸福的，这门课的目的就是……

豆瓣上万人评价本书，评分9.1分。周濂、刘擎作序推荐，钱颖一、何怀宏……《卫报》《纽约时报》……共同力荐。

迈克尔·桑德尔是哲学家，牛津大学博士、哈佛大学政治哲学教授、索邦大学客座教授、美国艺术与科学院院士。

他善于深刻论述现代社会重要议题，阐释思辨的价值和意义。比如他的《金钱不能买什么》论述了当下突出的市场与道德的困境，《精英的傲慢》则思考不同阶层的人是否可以谋求一种公共利益，可谓本本精品。